Philipp melanchthon biografie
Een man met groot praktisch talent
Maarten Luther (geboren als Maarten Luder) was geen monnik. Mogelijk heeft hij net zo min op 31 oktober 95 stellingen op een kerkdeur gespijkerd, om op die wijze de Reformatie te beginnen die dit jaar haar vijfde eeuwfeest viert. Luther was, strikt genomen, een frater, in de Orde der Augustijnen. Over waarom dit verschil tussen monnik en frater ter zake doet, later meer. Eerst die alles-in-beweging-zettende daad om een aanklacht tegen de handel in aflaten – staande praktijk in het christendom van de vroege Renaissance – op de deur van de kerk van Wittenberg te nagelen.
In tegenstelling tot veel andere revolutionaire startschoten is de betrouwbaarheid van het verhaal over deze boude actie omstreden. Lenin reisde écht per trein naar een roerig Petrograd, de Bastille is daadwerkelijk bestormd en in gingen er in Boston inderdaad balen thee overboord. Het probleem met Luther en die kerkdeur is dat er voorzover bekend geen ooggetuigen waren. Luther zelf heeft er destijds ook met geen woord over gerept in de brieven die hij schreef. Het verhaal is de wereld in gebracht door Luthers kompaan, de geleerde Philipp Melanchthon, maar die arriveerde pas een jaar later in Wittenberg. In zijn latere jaren mocht Luther tijdens feestelijke diners graag s
Melanchthon: Ik heb van Luther het Evangelie geleerd
En dat is best lastig, zegt dr. Martin Treu, terwijl hij de trap neemt naar de eerste verdieping van het Melanchthonhaus in Wittenberg. De kerkhistoricus was nauw betrokken bij de herinrichting van het statige pand aan de Collegienstrasse, waar Melanchthon en zijn gezin –en talloze gasten– tussen en woonden. Het vakwerkhuis was een geschenk van de keurvorst, die er zijn succesvolle hoogleraar mee aan Wittenberg, met zijn in gestichte universiteit, wilde binden.
”Philippus Melanchthon: leven–werk–invloed” heet de nieuwe permanente tentoonstelling in het Melanchthonhuis. Treu: „Over zijn werk, wat hij heeft nagelaten, weten we heel veel, en over Melanchthons invloed kunnen we ook nog wel wat zeggen. Maar over zijn léven weten we zo goed als niets – en van zijn vrouw en kinderen zijn niet eens portretten bekend. Het enige wat we dus hebben, is zijn huis.”
Daarmee hadden de samenstellers van de expositie een ”Vermittlungsproblem”, zegt hij, een overdrachtsprobleem. „Hoe brengen we de wetenschapper Melanchthon, zijn geschriften, dicht bij bezoekers die daar niets mee hebben?”
Als het daarover gaat, is Luther, zijn Wittenbergse collega, veel bruikbaarder. „Luthers brieven en werken staan vol met dingen uit het dagelijkse leven
Een van de betere promostunts&#; (voor het Lutherboek van prof. Richard Rex), en daarbij nog vaak de nagel op de kop ook. Hier de link en daaronder een screenshot van de eerste vijf. Tot leringhe ende vermaeck !
Omdat ze niet meer te vinden waren op de website van Princeton (PUP), hier een copie:
The 95 Theses of Richard Rex
I. Martin Luther did not nail the Ninety-Five Theses to the doors of the Castle Church in Wittenberg on 31 October
II. That was a myth created by Philip Melanchthon through the conflation of hazy reports and recollections nearly thirty years later.
III. The Ninety-Five Theses were posted that day – by mail, to the Archbishop of Mainz, Albrecht von Hohenzollern.
IV. The Ninety-Five Theses did not cross all Germany within four weeks. It was not until January that they spread like wildfire.
V. The Ninety-Five Theses neither expressed nor reflected Luther’s doctrine of justification by faith alone, which he had not yet formulated.
VI. The key to justification by faith alone was the sense of certainty of divine grace which it conferred upon believers.
VII. Such certainty is not only absent from the Ninety-Five Theses, but is explici
Maarten Luther, kerkhervormer tegen wil en dank
Dit is het geijkte verhaal. Maarten Luther, hoogleraar in de moraaltheologie aan de Universiteit van Wittenberg, zag in het licht. Hij was verontwaardigd over de misstanden in de Kerk, met name de aflatenpraktijk die ten behoeve van de bouw van de Sint-Pieterskerk door paus Julius II in op touw was gezet. Gelovigen werden opgeroepen met klinkende munt te boeten voor hun zonden: door het kopen van een aflaat zouden die hen kwijtgescholden worden. De aflaterij druisde in tegen de genadeleer die de augustijner monnik in zijn kloostercel ontwikkeld had. God was niet te koop, heilszekerheid behoort toe tot ‘het welbehagen Gods’ alleen. Luther hamerde eigenhandig 95 stellingenop de poort van de slotkapel in Wittenberg, waarin hij de misstanden aan de kaak stelde. De Reformatie was begonnen! De Kerk excommuniceerde de weerspannige monnik. In volgde op de Rijksdag van Worms ook de rijksban, toen Karel V Luther verzocht zijn stellingen te herroepen. De jonge keizer van het Heilige Roomse Rijk kreeg nul op het rekest. ‘Ich kann nicht anders, hier stehe ich, Gott helfe mir. Amen.‘ Luther kreeg van verschillende keurvorsten binnen het Heilige Roomse Rijk de nodige steun voor zijn Reformatie. In zjn kielzog trok een nieuw elan
Naar aanleiding van jaar Reformatie heeft Vaticaanstad een postzegel laten ontwerpen met daarop de beeltenis van Maarten Luther. Dat is opmerkelijk aangezien de reformator in met zijn 95 stellingen in opstand kwam tegen de katholieke kerk en daarvoor als ketter werd veroordeeld.
Boven de afbeelding staat ‘Vijfde eeuwfeest van de protestantse Reformatie’.
De postzegel, die een nominale waarde heeft van één euro, is vanaf 23 december te koop. Er worden exemplaren in omloop gebracht.
Lees ook:De Reformatie: kerkhervorming in de 16e eeuw
Boek:Luther &#; Een biografie